八荣八耻心得体会

　　八荣八耻心得体会
　　【篇一】
　　中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”  
　　胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，为我们划出了评判是非、荣辱、美丑的标准和界限，体现了社会主义基本道德规范和要求，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，它涵盖了如何对待祖国、人民、科学、劳动、团结、诚信、法纪、奋斗等当今社会生活的主要问题，具有重要的社会实践指导意义，应当成为全社会人们生活的“座右铭”。
　　社会主义荣辱观教育实践活动正在全社会广泛深入地展开，这既反映出广大人民群众对社会主义荣辱观的高度认同，也表明广大人民群众对良好社会风气的迫切期望。同时也要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”的科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本的是非标准，分清社会生活中具体的“荣”与“耻”。 扬荣抑耻，规矩分明，才能做道德之事，拒耻辱之行，扬社会正气，创建一个社会主义和谐社会的良好环境。
　　树立和践行社会主义荣辱观，一方面依照社会主义荣辱观指明的价值取向加强道德修养;一方面通过制度建设规范和约束人们的道德行为。通过学习，使我明白：荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到个人的自我确认，更需要得到社会的认同。
　　当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。随着我国经济和社会的发展，人们道德观念和价值观念出现了多样化的趋势，现代社会也给予人们道德选择更多的宽容;但宽容并不意味着主次不分，赏罚不明。如果缺乏必要的社会机制和规范，便会导致为恶者得不到社会的谴责，反而得益，甚至常得益;为善者得不到社会的赞赏，反而受损，甚至常受损。因此，要立足当前、着眼长远，建立健全机制，充分发挥法律法规的保障作用，发挥规章制度的激励作用，发挥具体政策的导向作用。做到是非明确、赏罚分明，让广大社会成员不仅从内心的道德感，而且从社会大众的评价中，感受到有德者高尚，得到赞赏和推崇;无德者可耻，受到贬斥和制裁。
　　实践一再证明，优秀的道德必定是一种良性的约束。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。在今后的工作和学习中，我要用“八荣八耻”来规范自己的言行，要用“八荣八耻”来律己，从自己做起，从每一天每一时做起，从每一件小事做起，积极参加公益活动，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
　　
　　【篇二】
　　“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这是胡锦涛主席为我们党制定的在实行以法治国的同时以德治国方略的继承和发展，是推进社会主义定神文明建设的重要战略部署，我们要坚决贯彻执行。
　　树立正确的荣辱观，是社会文明程度的重要标志,也是构建社会主义和谐社会必备的思想道德环境。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神，既要立足本国，又要面向世界，既要把握今天，又要面向未来。荣辱观是世界观，人生观、价值观的重要内容，涉及到人生态度，公共行为、社会风尚等诸多方面。从某种意义上说，其基本问题是个人利益与集体利益、国家利益的关系问题。如何解决这一问题，就形成不同的荣辱原则，形成不同的荣辱境界。有的人之所以不明是非，不知荣辱不辩善恶，不分美丑，就是因为私心恶性膨胀，置党的事业、国家的利益、集体的荣誉、人民的呼声而不顾，干了毁荣、毁誉、耻国、耻民的事情，最后落得个可耻的下场。开展树立社会主义荣辱观教育，就是要提高人民的思想道德水平，克服和纠正那种善恶不分，见怪不怪，耻不关己的违背社会主义道德的不正确的荣辱观。能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，能明荣辱之分，做光荣之事，拒为辱之行，形成一个与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，为全面建设小康社会营造良好的社会道德环境。
　　树立正确的荣辱观，是当前学校教师教育工作特别是加强学生思想道德建设的重要内容。深刻认识胡锦涛总书记讲话的重要意义，牢固树立社会主义荣辱观，就要突出抓好教育教学工作的重点环节，发挥课堂教学的主渠道作用，把荣辱观教育等穿于教育、教学的全过程中。针对学生的特点，在教学中，我科学的设计教育内容，在德育课程中重点突出荣辱观教育。同时，将荣辱观与社会实践活动相结合，与校园文化建设相结合，因材施教、因地制宜，注重教育的实效。
　　我作为一名教育工作者，更应要广泛，深入地开展社会主义荣辱观的教育，通过多种渠道并发，多种措施、以净化我国人民的灵魂，提高我国人民对美丑、真假、荣辱的判断水平，明确坚持什么，反对什么倡导什么，抵制什么。逐步在全社会形成崇高的社会主义荣辱观和良好的社会风尚。这就是我学习后的初步体会，今后，我还会继续地，不断地加深学习。
　　
　　【篇三】
　　中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
　　胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
　　荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
　　孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
　　春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。